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德州大学联合研究「善恶有报」的科学根据

德州大学联合研究「善恶有报」的科学根据

英美两所大学——加德夫大学与德州大学的联合研究显示,「恶有恶报」有科学根据。

统计发现,少年罪犯的身体虽然常比起同年龄的守法少年强壮,但当他们步入中年之后,健康状况就急速下降,住院和残障的风险比正常人高出好多倍。这比较好理解,很可能跟犯人的不良生活习惯与心理状态有关係。 科学家在神经化学领域的研究中发现了这样一种现象:当人心怀善念、积极思考时,人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质,免疫细胞也变的活跃,人就不容易生病,正念常存,人的免疫係统就强健;而当心存恶意、负面思考时,走的是相反的神经係统:即负向係统被激发啟动,而正向係统被抑製住,身体机能的良性循环会被破坏。所以善良正直的人往往更加健康长寿。

同时,美国有份杂誌曾经发表过一篇题為《坏心情產生毒素》的研究报告,报告中称:「在心理实验室中的试验显示,我们人类的恶念,能引起生理上的化学物质变化,在血液中產生一种毒素。当人在正常心态下向一个冰杯内吐气时,凝附著的是一种无色透明的物质;而当人处在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下,凝聚起的物体便分别显现出不同的顏色,通过化学分析得知,人的负面思想会使人的体液内產生毒素。」 最近,美国耶鲁大学和加州大学合作研究了「社会关係如何影响人的死亡率」课题,工作者随机抽取了7000人进行了长达9年的跟踪调查,统计研究发现,乐於助人且与他人相处融洽的人,其健康状况和预期寿命明显优於常怀恶意、心胸狭隘、损人利己的人,而后者的死亡率比正常人高出1.5到2倍。

在不同种族、阶层、健身习惯的人群中,都得出了相同的结论,於是科学家公佈了研究成果——行善能延长人的寿命。  更多不同的实验都得出了相同的结论,即纯净、慈善、正面的思想状态能令生命健康喜悦,而恶念会让机体组织失衡与病变。这是在生理医学领域中的发现,而这些早在几千年前的中国古籍中都有係统的阐述。如孔子说过的「仁者寿」、医学古籍中讲过的「正气存内,邪不可干」等等。 无神论者往往都会说,这只是心理意识的暗示作用,道德都是人自己製订的,没有什麼固定的标準,善恶也没有固定的标準,好人坏人也都是人自己定义的。如果一个人不在这种人為的道德熏陶下长大,就不会產生这种影响人体健康的负罪感了。然而事实恰恰相反,科学家的最新研究发现,善恶有著不同的能量频率,有著不同的物质特性;刚刚出生不久、没有经过观念教化的婴儿都有著善良的本性;当人要说谎、欺骗时,无论情绪如何稳定,但生理状态都会出现不由自主的变化,且都能被精密的测谎仪监测到——人的机体似乎遵循著某种客观特性在运转,不以人的思想状态為改变。

21世纪之初轰动全世界的水结晶形态研究显示,万物有灵,天地有特性存在,善恶在自然中似乎有著客观的标準,不是人自己创造出来的虚幻概念。当水接触到慈悲、博爱、幸福、鼓励这些良性信息,或者是在美妙的音乐场中时,水结晶会呈现出绚丽、美妙而牢固的形态构造;而如果当水接触到负面的信息时,水结晶的构造会变异、扭曲,甚至根本涣散无法成形。水是生命之源,人体内70%以上的物质都是水,当人处於不同的状态时,其身体机能也都会发生类似的变化。 20世纪末蓬勃兴起的「濒死体验」与「催眠回溯前世」研究已经给全世界带来了讯息:生命轮迴、另外空间、因缘果报甚至天堂地狱原来都是存在的。人做了坏事,对谁不好,如果这辈子没能「现世现报」,那很可能就延续到下一辈子来偿还,直到业力偿还掉為止,甚至这个人投胎转生后扮演的角色也与前世的业力积累有直接关係。这正像中国人的一句老话说的那样「善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到;时候一到,什麼都报」。这不是虚幻的说教,歷史上、现实中的真实事例比比皆是,与今天的科学实证相互映照。 為什麼人做了坏事后要遭到报应?在这物质世界的表象背后,是不是有著人们看不见的造化之手在安排著这一切?古人云,「天恢恢,疏而不漏」,「善恶若无报,乾坤必有私」,宇宙运行的法则是公平的,那是稳定平衡一切物质运转的保证,让善者得好报,让坏人获恶报。但為什麼做了坏事的人要承受灾祸、磨难的果报?為什麼让好人得好,而不是让坏人得好呢?这是否揭示了一个更大的事实:在物质世界的背后有其固有规律或曰运行特性存在,而「善」恰恰与这特质相契合,故得长久,而「恶」终因有违宇宙特性、根本道法而易於败亡,正像老子所说的「天道无亲,常与善人」。 现代的实证科学很讲究依据,当有了大量的科学依据时,人们才会承认和认识某种事物。所以,致使很多久远时期留下的传统,因為科学探索手段的侷限,而一再在人类受到排挤和异议,善恶有报就是其中一例。 儘管千百年来,善恶有报一直以口耳相传的形式,在民间广泛流传。即使很多的书籍,比如《集福消灾之道》、《因话录》等记载了大量翔实的实例,可以证明善恶有报的真实性,但中间的过程如何运作,却难以使人们接受和理解。毕竟,谁也看不见过程的转化关係,只能单纯的看到报应的结果。  美国凯斯西储大学生命伦理学教授史蒂芬

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