demann09

2009-03-10 07:087 |2 c4 f1 a5 o
犹太民族系列谈 (2)：犹太人的移民生活; h  ?( D' I; z4 ~5 Y
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4 S. l8 r) i+ L2 \1 Y[编者按] 这篇不长，也很有启发，就转贴一下。: k% ]) u9 w% I3 T

  s& F- {1 q) U1 w2 a* ?% M# u同样是一文不名，犹太人移民与华人移民在北美的境遇有天壤之别。华人移民要经过几代人才能立脚，而犹太人马上进入上层，不是“融入”主流社会，而是保持自身文化并以自身文化改变主流社会。其中原因，与教会运作关系密切。
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; h* Z3 y/ B& H: O# ]  a5 N我曾经认识一位犹太人，从前苏联到欧洲，再到非洲，最后到美国读大学，一切费用都是教会出资。条件是找到工作后，按圣经所言，将10%收入捐给教会。注意，他在读研究生。毕业以后的哪10%不捐献的话，也有大半要交税。& x5 g2 s, D, C( b! G

7 d; {3 W# C6 N& ~为什么犹太人移民都到社会上层，而中国移民都去餐馆打工，实际上犹太人初来乍到也是一贫如洗，但有教会财力支持，得以无生活后顾之忧。% U3 n1 c7 L2 |' E0 g
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教会慈善捐款是免税的，而且免的都是最高税率哪部分。但这一部分捐款是使用与教会教友内部的。由于华人没有教会，华人佛堂往往也没有利用这个慈善捐款的免税利益，结果是华人社区建设落后，因为华人收入都交税了。而其它族裔社区繁荣昌盛，因为他们又教会将大量收入保留在社区之内。比如，华人收入交税后，还得自己交钱让子女上托儿所、课后班，这些办托儿所、课后班的华人生意还得再交税。但教会周末开的星期日学校，手工班，托儿服务，用教会的钱请教师保姆，变相都是政府补贴（免税慈善捐款）的社区服务。8 @  _+ _- r0 p; j2 i1 a2 B
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我最近去一个教堂，每周听礼拜约 150教徒，每周周捐款1万余，每年60多万，教徒全家午饭免费，咖啡免费，子女这个班，那个班，看管小孩的穷教堂时薪又高又免税。以50%税率计算, 相当于政府每年白给可这些教徒30万。为什么华人社区脏乱差？依靠政府是无法建立好社区的，只有依靠教会，才可以名正言顺地截留收入，在通过慈善事业，将社区建设好。6 b) j1 S4 ^0 R8 }- k' |6 a' J
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现在华人认识到参与政治的重要性，但不知道没有教会运作，华人社区始终缺乏影响力，没有足够财力支持华人社会运动。因为华人社区缺少教会慈善事业聚财，没有将华人自己的财富服务回华人。8 |; a! B' X3 H" t4 W4 j% \- Z

& g# [8 Z- Q) f1 }! E: d6 w佛教应该在政府注册为佛教教会（正式的宗教非营利组织），对所有上香佛教徒的供奉记账并开出收据以作为报税免税凭证，并将募集的善款解决华人弱势群体的困难，这是善行。
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在看看美国能融入主流社会的族裔，无不有强力教会在其社区活动，而且是其自身族裔自己的教会。 所谓华人参政，没有社区教会协调，难成气候。如黑人民权运动，就离不开黑人教会。能够跻身主流社会的族裔，一定是政治捐款和慈善捐款最高的族裔。得以兴旺发达的族裔社区，一定是互助团结，以信仰道德引导社交活动的社区。6 _: I  z' R- X5 B6 {& C0 `

, e) I( Q( ]* H) D9 L) P西人礼拜，并非都是虔诚教徒，很多只是作为社交场所。华人社交场所，多是同乡会，公馆，公所等。华人多信佛教，而佛教不像基督教那样有组织。 公馆公所应该帮助佛堂组织起来，将更多的社交活动与佛堂一起合办，这样才可以有更多财力建设好华人社区。
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教会是一个大家庭，教徒生老病死，在教会都有人关系，教会是族裔自己的社会保障网络。上帝只帮助那些帮助自己的人。华人自己不互助，就无法得到上帝的护佑。
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+ E, X8 q! y7 m5 P/ T4 h; a(桔枫采编  2009年3月10日，加拿大多伦多)