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啄木鸟拥有强壮的头、颈肌肉、坚硬如锉的喙，和绝佳的「听诊」能力，能在大自然众多树木中发现隐藏着虫害的树，并且精准地在那棵已受虫害树干的部位凿开一个小洞，将害虫由树干中给揪出来，替被虫子所害的树木「除虫」而让树木重新得到健康、免于坏死，因此人类给予啄木鸟「树木医生」的美誉。
综观当今佛教界，从表象上来看，一片荣景、一片美好，好似健康平和一大片美丽的森林一样。譬如中国大陆就有佛教寺院一万三千座，四众弟子过亿，而台湾大小寺院早就突破二千，四众弟子超过千万，世界各地的佛学院更是百家争鸣，为有心向佛者堤供绝佳的学习环境。这千千万万佛门四众弟子中，有一位萧平实居士，努力地为清除佛教界的「害虫」而奋力做出贡献！
之所以将萧居士称为佛教「啄木鸟」者，是因为萧居士有慧眼、有正见、有胆识、有能力，也愿意不顾情面、不畏强权地将佛教界中「坏佛正法」者给拈提出来。
或许有人说：「佛教界不需要『啄木鸟』，因为佛教界没有『病』，不会『生病』，没有『害虫』」。真的这样吗？
佛教界当然有害虫，有害虫就是生病，这是佛陀金口告诉我们的：
《大宝积经》卷113：「迦叶！多有恶比丘坏我佛法。迦叶！非九十五种外道能坏我法，亦非诸余外道能坏我法，除我法中所有痴人，此痴人辈能坏我法。」
佛陀在这经中明白的告诉我们：「多有恶比丘坏我佛法。」原来「坏我佛法」者正是披着僧衣、住在寺院的「比丘」，还不只一人呢！此「坏我佛法」诸「比丘」者，乃佛教界之所有「痴人」辈及其广大追随者也。
这佛教「啄木鸟」萧居士者，到底揪出那些「坏我佛法」的「比丘」众？萧居士除了大力的破斥「大乘非佛说」谬论及「六识论」附佛外道等邪见外，此另举二例以为说明：
一、萧居士大力地抨击「密宗非佛教」及密宗最引以为傲的「即身成佛『男女双身修法』」。
在萧居士大力抨击「密宗男女双修法」之际，「密宗」所属僧团就曾陆续发生许多假借「双修法」而性侵女性的的刑事案件，譬如1998年5月16日由藏传佛教萨迦派哦巴法王禄顶堪仁波切授与「贡噶仁千多杰仁波切」称号的台中佛法山圣轮法师，涉嫌从1991年起，以「双修」名义和多名女弟子发生性关系，又于2011年11月，再度涉嫌以「双修」为借口猥亵、性侵女义工，遭法院判处15年徒刑。
《十住经》卷1：「离于邪淫，自足妻色，不求外欲；属他女人，尚不生心，何况从事？」
经教中佛陀教导弟子们应当「离于邪淫」的经句处处可见，而密宗这种离经叛道，还会被文明世界法院判处极重刑法的「男女双身修法」会是殊胜的佛法吗？
《大乘方广总持经》卷1：「不为邪淫之人而说菩提。」
佛陀既然不为「邪淫之人」而说「菩提」，密宗邪淫的「男女双身修法」又如何让学人「即身成佛」？真是颠倒也。
萧居士早在十多年前就开始公开地批判「密宗非佛教」，就像「啄木鸟」一般地，把这以邪淫「男女双身修法」视为当然、视为最殊胜妙法的密宗「害虫」给揪了出来。
二、萧居士强烈反对印顺法师否定净土宗西方极乐世界的说法。
    印顺于《初期大乘佛教之起源与开展》( Y 37p.480 )说：「阿弥陀佛与太阳神话，是不无关系的（受到了波斯文化的影响）。以印度而论，印度是有太阳神话的。」
    印顺又于《初期大乘佛教之起源与开展》( Y 37p.483~484 )说：「观世音的来源，或以为基于波斯的女性水神Anāhita；或以为是希腊的阿波罗Apolla神，与印度湿婆（自在）